Jorge Dávila Vásquez: “Por mais que tentem manchar, Correa era um cara limpo” | Opinião

O escritor cuenca Jorge Dávila Vázquez é um dos gigantes da literatura equatoriana contemporânea quando se trata de se vestir de narrador, poeta, dramaturgo, professor universitário, crítico literário e de arte.

Dávila, nascido em 14 de fevereiro de 1947, acumulou vários prêmios, entre os quais se destacam: o Prêmio Nacional da Casa da Cultura de Quito em 1977 por Los tiempo del olvido e em 1990 por sua obra teatral Broken Mirror; o Prêmio Nacional “Eugenio Espejo” (2016) em reconhecimento à sua contribuição cultural e literária para o país; e uma condecoração no grau de Cavaleiro da Ordem das Palmeiras Académicas, conferido pelo Governo de França (1995).

Membro da Academia Equatoriana de Línguas (2012) e júri em inúmeros concursos literários, participou de Feiras Internacionais do Livro em Caracas, Santo Domingo, Havana, Buenos Aires, Cali e Bogotá, e no Salón International du Livre de Paris.

Como você constrói uma atmosfera criativa?
Com paciência, tendo uma ideia, uma percepção, evocando alguns espaços em que se esteve, se viveu. Desejar, ansiar por um reino em que não se esteve, pode ser apenas o reino do sonho. Ou de forma realista, simplesmente transpondo (…) o realismo atual não é mais o realismo de antes, meticuloso, detalhado, mas passando alguns dados, um mundo, uma atmosfera, um ambiente da realidade.

Você escreve de memória?
Muito raramente vou a um espaço e digo que esse espaço vai acontecer com o livro, com a história, com o romance, muito raramente. Quando escrevi o teatro neoclássico de Maria Joaquina em vida na morte, é outro teatro, não é necessariamente o Sucre (teatro). As cortinas bordadas e todas essas coisas não têm nada a ver com a realidade, porque a realidade é um ponto de referência. Diria que, às vezes, é mais o teatro Colón em Buenos Aires -que naquela época eu não conhecia a não ser por fotos-, do que o teatro Sucre.
Você também está misturando atmosferas que têm afinidades para construir sua atmosfera literária.

Se a escrita não depende da inspiração, mas da motivação, como você já afirmou em várias ocasiões, onde estão esses estímulos?
Em todas as partes. Em nossa conversa, neste lugar (Parque Seminario -Iguanas-), nas evocações que estamos fazendo de uma composição musical, na memória que estamos tendo dos lugares que estive, ou que descrevi, em suma . Tudo isso é sempre visto como um ponto de partida, o cenário é um ponto de partida, o resto é trabalho.

Você acredita que o escritor é antes de tudo?
Não, acho que nasce; Acredito que todos temos o dom, mas nem todos o desenvolvem. Todos nós nascemos escritores, mas é potencial; na verdade, digamos, isso já é uma questão individual, pessoal.

Jorge Luis Borges argumentou que uma hipotética imortalidade pode ser uma sentença humana. Que interpretação você tem sobre a morte?
Acho que é um processo natural. É doloroso. Muito doloroso quando afeta seres que amamos. E isso dói muito e perdi uma filha há 48 anos e nunca fui curada. Ela tinha apenas meses de idade. E realmente é uma ferida, uma ferida latejante. Minha mãe morreu há 27 anos, e a dor de sua morte continua. Eu tinha amigos, grandes amigos que eram como meus irmãos. Eles morreram e bem, essa dor também permanece comigo. Às vezes eu digo, eu não tenho esse dado, eu não sei esse ou não o outro; Vou ligar para Fulano ou Zutano, mas eles estão mortos. É difícil chamá-los…
Assim, embora a morte faça parte do processo vital, porque a morte e a vida andam de mãos dadas, ela causa no ser humano uma dor profunda. Uma dor profunda que, na minha opinião, a religião pode mitigar, mas não eliminar. É meu ponto de vista, ele não é muito crente ou muito religioso, mas eu acho que sim. Em outras palavras, as crenças atenuam a dor causada pela morte de entes queridos.
(As religiões) te confortam porque te falam sobre a vida após a morte. Eu sou um crente de outra vida, evidentemente.

O que você suspeita que esteja do outro lado da vida?
Acho que existe uma vida espiritual, uma vida que purifica o ser humano de preocupações, que une uma grande Providência, chame de Deus, chame de Pai, chame como quiser, mas essa não união, essa outra vida, é uma união com uma divindade.

Existe, de uma maneira e de maneira, como em sua obra Broken Mirror?
Sim, acredito que existe uma outra vida, mas essa outra vida, na minha opinião, tem uma característica essencial e que é livre de preocupações. É uma purificação. É um estado puro de ser e que lhe permite, digamos, olhar as coisas, mesmo as mais difíceis, as mais dolorosas, com uma certa calma.

Como conceber, por exemplo, as idades ali? Ou seja, um morre, digamos aos 80 anos, outros aos 15, ele permanece nesse estado?
É incorpóreo. É uma relação das almas fundamentalmente com o seu Criador, segundo a noção cristã.
Mas não acho que haja mudanças de idade. De alguma forma, eles permanecem em um status de idade que lhes permite desfrutar dessa incorporação, mas também suprime seus vínculos com o terreno. Ou seja, quando eles se importam mais com os seres aqui, e simplesmente imploram por eles, mas nada mais. Caso contrário, estaríamos cheios de manifestações sobrenaturais.
Essas são minhas ideias sobre o sobrenatural, talvez isso vá incomodar alguns alunos e não quero ofender ninguém. Ou não crentes também.

Deus existe?
Sim, sempre fui muito religioso. Uma parte importante da minha poesia é de natureza religiosa. Para mim a força de Deus é uma força suprema. Está em nós. Somos apenas manifestações dessa divindade.

Eloy Alfaro costumava dizer que era amigo de Deus, mas não do Papa…
É aí que entra a questão religiosa. A questão das convicções não entra aí, a questão dos princípios não entra, nem de nada, mas a questão religiosa já entra. Nas religiões há categorias, no catolicismo pode ser o Papa, mas em outras religiões há hierarquias piores, herdadas de falsos profetas, de pessoas que de repente encontraram uma forma de se imortalizar e são seus sucessores que ainda estão lá esse tipo sóleo; sempre há um hierarca, todas as religiões têm hierarcas e eles não são exatamente seus melhores representantes.

Você acha que se a religião não tivesse a promessa de uma vida após a morte, ela entraria em colapso como crença?
Acho que não se sustentaria, porque parte da fé do crente está nessa possibilidade de se projetar para a eternidade.

A literatura tem grandes temas: morte, Deus, amor, como se constrói o ideal do amor?
Geralmente não falo de amor ideal. Falo de amor como essa força que move o mundo, como essa energia que está em cada ser e que de alguma forma se manifesta em suas ações, que se manifesta em suas formas de comportamento. E então, a partir daí desenvolvi ao longo da minha vida tanto na poesia quanto nas narrativas e até no teatro desenvolvi essa ideia de amor como força motriz e acredito firmemente que é. Que não existem formas perfeitas de amor, não existem; Exceto aqueles que unem a criança com a mãe ou com o pai, não existem formas perfeitas de amor, porque somos falíveis. Nesse sentido, nenhum amor é perfeito.

Até agora você ainda está com sua esposa…
Sim, completaremos 50 anos (de casamento) em fevereiro.

E como ele consegue manter o amor?
Em primeiro lugar, há uma relação antiga que os anos às vezes desgastam, mas que se mantém, que persiste, há gostos partilhados. Parte das afinidades, mas em nenhum casal o amor se dá de forma tão incondicional, porque isso já seria servilismo, seria anulação da personalidade do outro, e o amor não é anulação da personalidade, mas enriquecimento da personalidade. O que acontece é que às vezes com o passar dos anos há um certo desgaste, não no…

Disclaimer: Via Telesur – Tradução de RJ983

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