Opinião

Carta ao leitor René Guénon

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Carta ao leitor Rene Guénon CristianismoEurásia 26.05.2016Hieromonge Seraphim Rose

Notas introdutórias

Perto do fim de sua vida, o padre Seraphim escreveu uma carta a um jovem que ele nunca conheceu, mas sobre o qual soube que estava interessado nas obras do metafísico francês René Guénon. Guénon foi o primeiro autor, graças a quem o padre Serafim compreendeu a necessidade da ortodoxia e da tradição. Essa compreensão o levou a apreciar a tradição espiritual chinesa com base em seus próprios fortes sentimentos sobre a ortodoxia e a se familiarizar com os escritos de Qi Ming Ching como um representante autêntico dessa tradição, o que acabou levando seu pai à interpretação tradicional da revelação. de Cristo na Ortodoxia. Nesta carta, o Padre Serafim conta como seu caminho para a tradição e a ortodoxia lhe permitiu revelar a Verdade. Ele reconhece sua identidade ocidental e afirma as raízes cristãs do Ocidente, e então explica que o caminho de Cristo não se limita especificamente à cultura ocidental.

Nesta carta veremos o quanto o Padre Serafim estava longe do “fundamentalismo” e do sincretismo. O fundamentalismo religioso (a crença de que nada fora da própria tradição pode ser verdade) é uma satisfação intelectual para visões de mundo limitadas, enquanto o sincretismo religioso (a crença de que todas as tradições são iguais) é encontrado apenas em pessoas com visões superficiais do mundo. Evitando ambos os extremos, o Padre Serafim segue um caminho que não lhe foi nada intelectualmente satisfatório, porque o caminho da Verdade é assim. Como ele mesmo escreveu: “Quando me tornei cristão, voluntariamente crucifiquei minha mente, e todas as cruzes que uso eram a única fonte de alegria para mim. Não perdi nada e ganhei tudo.”

Conteúdo da carta

Caro Ken,

Solomonia (Rhonda) compartilhou comigo sua carta recentemente escrita para ela e, lendo-a, senti em seu rosto uma alma gêmea, que, talvez, minhas palavras pudessem beneficiar.

Acontece que minha visão do mundo foi formada em grande parte sob a influência dos ensinamentos de René Guénon (esta carta trata do papel da Ortodoxia). Li todos os seus livros que pude encontrar; por sua influência, estudei chinês antigo e decidi fazer pela tradição chinesa o que Guénon fez pelo hinduísmo; Inclusive tive a oportunidade de me comunicar com verdadeiros conhecedores da tradição chinesa e aprender muito com eles. Então só agora entendo o que ele (Guénon) quis dizer quando falou da diferença entre professores tão autênticos e professores universitários. Graças a Guénon, aprendi a buscar e amar a Verdade, colocando-a acima de tudo, e não me contentar com nada além da própria Verdade. Isto é o que finalmente me levou à Igreja Ortodoxa. É possível que minha experiência o ajude. Durante muitos anos estive em busca, e embora entendesse que estava “acima de todas as tradições”, ao mesmo tempo respeitava todas as outras tradições. Mais profundamente, penetrei apenas na tradição chinesa, porque ela não foi apresentada por ninguém no Ocidente apenas do ponto de vista da própria tradição.

Visitei uma igreja ortodoxa para conhecer outra das “tradições”, sabendo que Guénon e um de seus alunos interpretavam a Ortodoxia como a tradição cristã mais autêntica. No entanto, assim que cruzei o limiar da Igreja Ortodoxa (a Igreja Russa em São Francisco), aconteceu-me algo que eu nunca havia experimentado em nenhuma outra igreja (budista ou não): meu coração sussurrou-me que esta era minha em casa, e que finalmente encontrei o que procurava… No início não entendi o significado de tudo isso, porque o atendimento era realizado em um idioma que eu desconhecia, e eu não conhecia o processo em si. Comecei a frequentar os cultos ortodoxos com mais frequência, aprendendo gradualmente a língua e os costumes, mas em relação a todas as tradições espirituais genuínas, aderi aos fundamentos de minhas idéias guenonianas. Mas quando aprendi mais sobre a Ortodoxia, um novo pensamento me veio à mente: a verdade não é uma ideia abstrata que as pessoas estão procurando e que é conhecida pela mente, é algo pessoal, mesmo a própria pessoa que estamos procurando e amor de todo o coração, e que está acima de tudo. E foi assim que conheci Cristo. Estou feliz que levei vários anos para me tornar ortodoxo e não tive nenhum distúrbio emocional. Conhecer os ensinamentos de Guénon me ajudou a mergulhar na Ortodoxia sem nenhuma das dificuldades que alguns novos convertidos têm quando não estão prontos para algo profundo que é a Ortodoxia. Minha adesão à Igreja Ortodoxa aconteceu no momento em que deixei o mundo acadêmico e desisti de tentar trazer a tradição chinesa para o mundo ocidental. Pouco antes disso, meu professor de chinês também saiu de São Francisco, sem deixar novo endereço, de modo que meu único contato real com a tradição chinesa no estilo de Guénon desapareceu sem deixar vestígios. Lembro-me dele com carinho, mas quando me tornei ortodoxo, percebi quão limitado era seu ensinamento: ele argumentou que o ensinamento espiritual chinês desapareceria completamente do mundo se o comunismo permanecesse no poder na China. Isso mostra a fraqueza da tradição chinesa. No entanto, a Ortodoxia que adquiri sobreviverá a tudo e existirá até o fim do mundo, porque, ao contrário de outras tradições que são passadas de geração em geração, as tradições da Ortodoxia são transmitidas ao homem pelo próprio Deus.

Ao olhar para trás, lembro-me com alegria de René Guénon, meu primeiro professor da Verdade, e rezo para que você tire o bem de seus ensinamentos e não permita que as limitações o prendam. Mesmo psicologicamente, a “sabedoria oriental” não é para nós ocidentais de carne e osso. A tradição ortodoxa pode ser encontrada na Europa Ocidental durante os primeiros dez séculos antes de Roma dar as costas à Ortodoxia. No entanto, esta não é apenas mais uma “tradição”, uma “transmissão” de sabedoria espiritual do passado. É a verdade de Deus aqui e agora, nos dá um contato direto com Deus que nenhuma outra tradição é capaz de proporcionar. Em outras tradições, a Verdade é passada de geração em geração, desde o tempo em que as pessoas estavam mais próximas de Deus ou chegaram à Verdade com suas próprias mentes. Mas a verdade verdadeira existe apenas no cristianismo, na revelação de Deus sobre si mesmo para a humanidade. Vou citar apenas um exemplo: existem ensinamentos sobre engano espiritual em outras tradições, mas eles não são tão completamente purificados quanto os Santos Padres Ortodoxos pregavam; e mais importante, o engano que vem das forças do mal e de nossa natureza decaída é tão difundido e tão fundamental que ninguém pode evitá-lo a menos que o Deus de amor, que é revelado no cristianismo, esteja perto dele. Da mesma forma, a tradição hindu ensina muitas verdades sobre o fim da Kali Yuga; mas somente aquele que conhece a Verdade poderá resistir às tentações destes…

Fonte Internacional verificada

Via Kateh – Traduções CMIO REF9889

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